Let op dit is de meer pastorale uitwerking met meer dan 300 blz!
Complementaire gezondheidszorg in het licht van de Bijbel van Gerard Feller biedt een christelijke bezinning op gezondheid, ziekte en genezing. Hoe maken we verantwoorde keuzes in een wereld vol behandelmethoden, gezondheidsclaims en spirituele invloeden?
Het boek verbindt Bijbelse inzichten met psychologie, neuropsychologie en praktische zorgvragen. Thema’s als identiteit, hechting, trauma, vreugde, vergeving en geestelijke volwassenheid krijgen ruime aandacht. Daarnaast bespreekt Feller complementaire behandelwijzen, waaronder acupunctuur, homeopathie, Reiki, mindfulness en yoga, vanuit wetenschappelijk en Bijbels perspectief.
Centraal staat de overtuiging dat gezondheid meer omvat dan lichamelijk welzijn. Relaties met God en anderen, persoonlijke verantwoordelijkheid en groei naar het beeld van Christus vormen de rode draad. Een boek voor christenen, pastorale begeleiders en zorgverleners die gezondheidskeuzes zorgvuldig willen toetsen: “Beproef alle dingen, behoud het goede.”
Let op dit is de master edition 1100 pagina's
Complementary Healthcare in the Light of Scripture — Master Reference Edition van Gerard Feller is een omvangrijk naslagwerk over gezondheid, genezing en complementaire zorg vanuit een wetenschappelijk en christelijk perspectief. In zeventien hoofdhoofdstukken en zes bijlagen onderzoekt de auteur hoe medische kennis, psychologie, neurowetenschappen en Bijbelse overtuigingen zich tot elkaar verhouden. De centrale vraag is hoe mensen verantwoorde gezondheidskeuzes kunnen maken, met aandacht voor wetenschappelijke onderbouwing, veiligheid, menselijke waardigheid en geestelijke onderscheiding.
Het uitgangspunt van het boek is dat gezondheid meer omvat dan de afwezigheid van ziekte. Lichamelijk functioneren, emoties, relaties, leefomstandigheden, zingeving en geloof beïnvloeden de manier waarop mensen ziekte en herstel ervaren. Feller bespreekt verschillende benaderingen van gezondheid, waaronder het biomedische model, het biopsychosociale model en zorg voor de gehele persoon. Daarbij komen ook veerkracht, preventie, kwaliteit van leven en het omgaan met chronische aandoeningen aan bod. De lezer wordt uitgenodigd na te denken over wat goede zorg betekent wanneer volledige genezing niet mogelijk is.
Een belangrijk deel van het boek behandelt de historische ontwikkeling van complementaire geneeswijzen. De auteur beschrijft hoe behandelpraktijken zijn ontstaan binnen verschillende culturen, medische tradities en levensbeschouwingen. Vervolgens onderzoekt hij hoe traditionele zorg, moderne geneeskunde en integratieve benaderingen elkaar ontmoeten. Een terugkerend onderscheid is dat de ouderdom, populariteit of natuurlijke oorsprong van een behandeling op zichzelf nog geen bewijs vormt voor werkzaamheid of veiligheid. Historische betekenis, klinische resultaten en achterliggende overtuigingen vragen ieder om een eigen beoordeling.
De bespreking van concrete behandelmethoden is uitvoerig. Kruidengeneeskunde, vitaminen, mineralen, voedingssupplementen, orthomoleculaire geneeskunde, acupunctuur en homeopathie krijgen ruime aandacht. Bij plantaardige middelen bespreekt het boek onder meer werkzame bestanddelen, farmacologische processen, productkwaliteit en mogelijke wisselwerkingen met geneesmiddelen. Bij supplementen staat het onderscheid centraal tussen het aanvullen van een vastgesteld tekort en bredere beloften over gezondheid, weerstand of prestaties. Ook de beoordeling van onderzoeksresultaten, mogelijke bijwerkingen en verschillen tussen patiëntengroepen worden meegenomen.
Daarnaast behandelt Feller ademhalingstechnieken, breathwork en ontspanningsmethoden. Deze hoofdstukken onderzoeken de samenhang tussen lichamelijke spanning, stressreacties, aandacht en emotieregulatie. De auteur bespreekt zowel praktische toepassingen als de theoretische en soms spirituele verklaringen waarmee zulke oefeningen worden aangeboden. Daarmee sluit dit gedeelte aan bij een vraag die door het hele boek terugkeert: hoe kunnen de effecten van een oefening worden onderscheiden van de levensbeschouwelijke betekenis die eraan wordt toegekend?
In de latere hoofdstukken verschuift het accent naar neuropsychologie, menselijke ontwikkeling en traumaherstel. Onderwerpen als geheugen, neuroplasticiteit, executieve functies, hechting en de regulatie van emoties worden verbonden met vragen over identiteit en mens-zijn. Het boek besteedt daarbij aandacht aan de mogelijkheden én grenzen van verklaringen vanuit de hersenen. Neurowetenschappelijke inzichten worden besproken naast een Bijbels mensbeeld waarin de mens wordt gezien als een persoon met lichamelijke, psychologische, relationele en geestelijke dimensies.
Een omvangrijk onderdeel vormt de bespreking van het LIFE-model, dat relaties, hechting, vreugde, emotionele ontwikkeling en christelijk discipelschap met elkaar verbindt. Feller onderzoekt hoe dit model wordt gebruikt binnen begeleiding, pastoraat en ondersteuning bij trauma. De negentien zogenoemde Relational Brain Skills krijgen een afzonderlijke, uitvoerige behandeling. Daarbij bespreekt hij vaardigheden rond verbondenheid, omgaan met spanning, relationele stabiliteit en volwassen functioneren, evenals hun mogelijke betekenis voor persoonlijke groei en gemeenschapsleven.
De uitgave bevat ook een afzonderlijke kritische beoordeling van het LIFE-model. Daarin wordt onderscheid gemaakt tussen onderzoek naar afzonderlijke begrippen — zoals hechting, emotieregulatie en veerkracht — en onderzoek naar het samengestelde model als geheel. Ondersteuning voor een afzonderlijk onderdeel betekent immers niet automatisch dat daarmee ook de volledige methode, de indeling van vaardigheden of de voorgestelde neurologische verklaring is bevestigd. Deze aandacht voor theoretische samenhang, onafhankelijke toetsing en wetenschappelijke beperkingen geeft de bespreking een onderzoekend karakter.
De christelijke invalshoek vormt de verbindende lijn tussen de verschillende onderwerpen. Het boek bespreekt gezondheid en zorg in relatie tot schepping, menselijke waardigheid, gebrokenheid, verantwoordelijkheid, verlossing en hoop. Gebed, pastorale betrokkenheid en christelijke gemeenschap krijgen een plaats naast professionele zorg. Tegelijk benadrukt de uitgave het onderscheid tussen empirische onderzoeksresultaten en theologische interpretaties. De Bijbelse oproep om alles te toetsen en het goede te behouden fungeert als leidraad voor de beoordeling van zowel behandelmethoden als verklaringsmodellen.
Met ruim 1.100 pagina’s is deze editie vooral bedoeld voor grondige studie en raadpleging. De hoofdstukken bevatten leerdoelen, kernbegrippen, tabellen, schema’s, praktijkvoorbeelden, onderzoekssamenvattingen, reflectievragen en literatuurverwijzingen. De bijlagen bieden onder meer Bijbelse beoordelingsprincipes, een uitleg van niveaus van wetenschappelijk bewijs, een overzicht van therapieën, een Schriftregister en een historische tijdlijn. Een uitgebreide atlas met zestig schematische platen brengt thema’s als stress, herstel, ontwikkeling, samenwerking in de zorg en gezond ouder worden visueel bijeen.
Het boek richt zich op zorgprofessionals, pastorale begeleiders, counselors, docenten, studenten en geïnteresseerde christelijke lezers. Het presenteert zich als een educatief naslagwerk dat helpt om zorgvuldig te onderzoeken, vragen te stellen en verschillende vormen van kennis te onderscheiden. De meerwaarde ligt in de brede samenhang die het probeert aan te brengen tussen gezondheidszorg, menselijk functioneren en christelijk geloof, met aandacht voor zowel praktische zorgvragen als de overtuigingen die onze keuzes richting geven.
Let op onderstaand is de master edition in het engels 1100pagina's
Please note: Below is the English-language Master Edition, comprising 1,100 pages.
Complementary Healthcare in the Light of Scripture — Master Reference Edition by Gerard Feller is an extensive reference work exploring health, healing, and complementary healthcare from scientific and Christian perspectives. Across seventeen main chapters and six appendices, the author examines the relationship between medical knowledge, psychology, neuroscience, and biblical convictions. Its central question is how people can make responsible healthcare decisions while considering scientific evidence, safety, human dignity, and spiritual discernment.
The book begins with the understanding that health involves more than the absence of disease. Physical functioning, emotions, relationships, living conditions, meaning, and faith influence how people experience illness and recovery. Feller discusses several approaches to health, including the biomedical model, the biopsychosocial model, and whole-person care. He also addresses resilience, prevention, quality of life, and living with chronic conditions. Readers are encouraged to consider what good care means when complete recovery is not possible.
A substantial part of the book examines the historical development of complementary therapies. The author describes how healthcare practices emerged within different cultures, medical traditions, and worldviews. He then explores the points of contact between traditional care, modern medicine, and integrative approaches. A recurring distinction is that a treatment’s age, popularity, or natural origin does not, in itself, establish its effectiveness or safety. Historical significance, clinical outcomes, and underlying beliefs each require their own evaluation.
The discussion of specific therapies is extensive. Herbal medicine, vitamins, minerals, dietary supplements, orthomolecular medicine, acupuncture, and homeopathy receive considerable attention. In its examination of herbal products, the book discusses active constituents, pharmacological processes, product quality, and potential interactions with medicines. The chapters on supplements distinguish between correcting an identified deficiency and making broader promises about health, immunity, or performance. Research findings, possible adverse effects, and differences between patient populations are also considered.
Feller also examines breathing techniques, breathwork, and relaxation methods. These chapters explore the relationship between physical tension, stress responses, attention, and emotional regulation. The author discusses practical applications alongside the theoretical and sometimes spiritual explanations associated with these exercises. This connects with a question running throughout the book: how can the effects of a practice be distinguished from the worldview or spiritual meaning attributed to it?
The later chapters shift towards neuropsychology, human development, and trauma recovery. Topics such as memory, neuroplasticity, executive functioning, attachment, and emotional regulation are connected with questions about identity and human personhood. The book considers both the possibilities and limitations of explanations based on brain function. Neuroscientific insights are discussed alongside a biblical understanding of the human person as possessing physical, psychological, relational, and spiritual dimensions.
A major section examines the LIFE Model, which connects relationships, attachment, joy, emotional development, and Christian discipleship. Feller investigates how this model is used in counselling, pastoral care, and support for people affected by trauma. The nineteen Relational Brain Skills receive a separate, detailed discussion. He considers capacities related to connection, coping with distress, relational stability, and mature functioning, together with their possible significance for personal growth and community life.
The edition also includes a dedicated critical evaluation of the LIFE Model. This distinguishes research on individual concepts—such as attachment, emotional regulation, and resilience—from research evaluating the integrated model as a whole. Evidence supporting an individual component does not automatically validate the complete method, its classification of skills, or its proposed neurological explanations. This attention to theoretical coherence, independent testing, and scientific limitations gives the discussion an investigative character.
The Christian perspective provides the connecting thread between the different subjects. The book discusses health and healthcare in relation to creation, human dignity, brokenness, responsibility, redemption, and hope. Prayer, pastoral involvement, and Christian community are considered alongside professional care. At the same time, the edition emphasises the distinction between empirical research findings and theological interpretations. The biblical call to test everything and hold fast to what is good guides its evaluation of both therapies and explanatory models.
With more than 1,100 pages, this edition is primarily intended for sustained study and consultation. Its chapters include learning objectives, key concepts, tables, diagrams, practical examples, evidence summaries, reflective questions, and references. The appendices provide biblical principles for evaluation, an explanation of levels of scientific evidence, an overview of therapies, a Scripture index, and a historical timeline. An extensive atlas containing sixty schematic plates visually brings together subjects such as stress, recovery, development, interdisciplinary care, and healthy ageing.
The book is written for healthcare professionals, pastoral carers, counsellors, educators, students, and interested Christian readers. It presents itself as an educational reference work that encourages careful investigation, thoughtful questioning, and a clear distinction between different forms of knowledge. Its contribution lies in the broad connections it seeks to establish between healthcare, human functioning, and Christian faith, while attending to both practical care needs and the convictions that shape our choices.
Let op! alleen lezen Boek bestellen https://www.edustore.nl/bestellen/edustore/catalog/7028-spiritualiteit
Complementaire zorg in het licht van de Bijbel — Een Bijbelse bezinning op complementaire zorg, gezondheid en geestelijke groei van Gerard Feller is een uitgebreid boek over de samenhang tussen lichamelijke gezondheid, psychisch welzijn, relaties en geloof. Het is tot stand gekomen in samenwerking met Gezond & Weldoen. Centraal staat de vraag hoe christenen zorgvuldig kunnen omgaan met complementaire zorg en hoe zij vanuit een Bijbelse visie kunnen werken aan herstel, geestelijke volwassenheid en zorg voor elkaar.
Feller brengt in dit boek inzichten samen uit ruim veertig jaar ervaring met fysiotherapie, psychosomatiek, pastoraat en onderwijs. Het werk is daarmee zowel een inhoudelijke bezinning als een praktische handreiking. De auteur wil lezers helpen begrijpen welke mensbeelden achter behandelwijzen schuilgaan, welke invloed die hebben op de zorg en hoe een christelijke benadering concreet vorm kan krijgen.
Het uitgangspunt is dat een mens een samenhangend geheel vormt. Lichaam, ziel en geest zijn volgens Feller nauw met elkaar verbonden. Lichamelijke klachten kunnen daarom niet altijd los worden gezien van spanning, emoties, levensgeschiedenis, relaties en geloofsvragen. Gezondheid krijgt in het boek een brede betekenis: het gaat ook om het dagelijks functioneren, verbondenheid, verantwoordelijkheid, zingeving en het vermogen om met moeilijke omstandigheden om te gaan. De relatie met God vormt daarbij het geestelijke fundament.
Een belangrijk onderwerp is het mensbeeld achter de gezondheidszorg. Feller bespreekt hoe verschillende opvattingen over de mens doorwerken in het begrijpen van ziekte, het stellen van een diagnose en het kiezen van een behandeling. Hij onderzoekt zowel een sterk op het lichaam gerichte benadering als holistische opvattingen binnen alternatieve stromingen. Vanuit zijn christelijke overtuiging maakt hij onderscheid tussen een Bijbels verstaan van de gehele mens en benaderingen die uitgaan van andere geestelijke of levensbeschouwelijke uitgangspunten.
Daarmee nodigt het boek uit tot bewuste beoordeling van complementaire behandelwijzen. De lezer wordt aangespoord verder te kijken dan de naam van een methode of de belofte van ontspanning en herstel. Ook de oorsprong, achterliggende overtuigingen, doelstellingen en context verdienen volgens de auteur aandacht. Een christelijke benaming alleen biedt daarbij onvoldoende duidelijkheid. Feller zoekt naar zorgvormen waarvan zowel de inhoud als de toepassing aansluiten bij het Bijbelse mensbeeld dat hij uiteenzet.
Naast deze bezinning bevat het boek praktische onderwerpen, waaronder ademhaling, spanning en ontspanningsoefeningen. Feller bespreekt de wisselwerking tussen ademhaling, lichamelijke spanning en emotionele belasting. Hij besteedt aandacht aan verschillende ontspanningsmethoden en aan de betekenis die hun context eraan geeft. De oefeningen en toelichtingen zijn bedoeld om lezers bewuster te laten omgaan met stress en lichamelijke signalen, binnen de geloofsvisie van het boek.
Een ander zwaartepunt is geestelijke volwassenheid. Daarbij gaat het om de manier waarop geloof zichtbaar wordt in karakter, gedrag en relaties. Onderwerpen als identiteit in Christus, zelfbeheersing, het oefenen van het geweten en het omgaan met moeilijke gevoelens krijgen ruime aandacht. Volwassenheid wordt beschreven als een groeiproces waarin mensen leren verbonden te blijven met God en anderen, ook wanneer zij verdriet, angst, boosheid of schaamte ervaren.
Ook communicatie speelt een belangrijke rol. Vanuit het Bijbelboek Spreuken bespreekt Feller de betekenis van woorden en wijsheid in het contact met anderen. Daarmee verbindt hij geloof aan de dagelijkse praktijk van gesprekken, begeleiding en onderlinge zorg. De hoofdstukken over communicatie en geweten laten zien hoe persoonlijke keuzes en de omgang met anderen kunnen bijdragen aan geestelijke groei.
In de latere hoofdstukken verbindt de auteur deze thema’s met neuropsychologische verklaringsmodellen en het LIFE-model van Jim Wilder. Binnen dit model staan verbondenheid, vreugde, identiteitsontwikkeling en emotionele rijping centraal. Feller gebruikt deze benadering om te bespreken hoe mensen relationele vaardigheden leren en hoe steunende relaties kunnen bijdragen aan herstel. De uitleg over het brein moet daarbij worden gelezen als onderdeel van de modellen en interpretaties die het boek presenteert.
Het gedeelte over trauma richt zich op de gevolgen van ingrijpende ervaringen voor vertrouwen, emoties, identiteit en relaties. Veilige verbondenheid krijgt een belangrijke plaats in de beschreven weg naar herstel. Het boek bespreekt daarbij zowel professionele begeleiding als ondersteuning vanuit een christelijke gemeenschap. Voor ernstig getraumatiseerde mensen wordt individuele therapie genoemd naast de hulp die een gemeenschap kan bieden.
De praktische uitwerking komt samen in negentien vaardigheden voor meer vreugdevolle gemeenschappen. Voorbeelden zijn vreugde delen en jezelf leren kalmeren. Deze vaardigheden sluiten aan bij het bredere streven van het boek: mensen helpen om ook onder spanning in contact te blijven, elkaar te ondersteunen en gezonde relaties te ontwikkelen. Vreugde betekent binnen deze benadering vooral de ervaring dat anderen blij zijn met jouw aanwezigheid en dat je bij hen hoort.
Bijbelgedeelten, praktijkvoorbeelden, oefeningen, schema’s en infographics ondersteunen de uitleg. Daardoor is het boek bruikbaar voor persoonlijke verdieping en voor gezamenlijke bespreking. Het richt zich vooral op christelijke zorgverleners, pastorale begeleiders, leefstijlcoaches, kerkelijke gemeenschappen en geïnteresseerde gelovigen.
De centrale inzet van het boek is een zorgpraktijk waarin vakkennis, geloof, persoonlijke groei en onderlinge verbondenheid samenkomen. Feller wil lezers toerusten om behandelwijzen zorgvuldig te beoordelen en zelf bij te dragen aan zorg waarin de gehele mens aandacht krijgt, met Christus als middelpunt.
Complementary Care in the Light of the Bible — A Biblical Reflection on Complementary Care, Health and Spiritual Growth by Gerard Feller is a comprehensive book exploring the relationship between physical health, psychological well-being, relationships and faith. Produced in cooperation with Gezond & Weldoen, it addresses how Christians can approach complementary care thoughtfully and pursue recovery, spiritual maturity and care for one another from a biblical perspective.
In this book, Feller brings together insights from more than forty years of experience in physiotherapy, psychosomatic care, pastoral care and education. The work offers both substantial reflection and practical guidance. The author aims to help readers understand the views of the human person underlying different treatments, how these assumptions influence care and how a Christian approach can take shape in practice.
The starting point is that a human being forms an integrated whole. According to Feller, body, soul and spirit are closely interconnected. Physical symptoms therefore cannot always be considered separately from stress, emotions, personal history, relationships and questions of faith. The book adopts a broad understanding of health, encompassing daily functioning, belonging, responsibility, meaning and the ability to cope with difficult circumstances. A relationship with God provides the spiritual foundation.
An important theme is the understanding of the human person that underlies healthcare. Feller discusses how different views of humanity influence the understanding of illness, diagnosis and treatment choices. He examines both approaches focused primarily on the physical body and holistic views found within alternative movements. Drawing on his Christian convictions, he distinguishes between a biblical understanding of the whole person and approaches grounded in other spiritual or philosophical assumptions.
The book consequently encourages thoughtful evaluation of complementary treatments. Readers are urged to look beyond a method’s name or its promises of relaxation and recovery. According to the author, its origins, underlying beliefs, aims and context also deserve attention. A Christian label alone does not provide sufficient clarity. Feller seeks forms of care whose underlying principles and practical application align with the biblical understanding of the human person that he presents.
Alongside these reflections, the book addresses practical subjects, including breathing, tension and relaxation exercises. Feller discusses the interaction between breathing, physical tension and emotional strain. He considers various relaxation methods and the significance of the contexts in which they are practised. The exercises and explanations aim to help readers respond more consciously to stress and physical signals within the book’s faith-based framework.
Another central theme is spiritual maturity: how faith becomes visible in character, behaviour and relationships. Subjects such as identity in Christ, self-control, training the conscience and managing difficult feelings receive considerable attention. Maturity is described as a process of growth through which people learn to remain connected to God and others, even when experiencing sadness, fear, anger or shame.
Communication also plays an important role. Drawing on the biblical book of Proverbs, Feller explores the significance of words and wisdom in relationships. He connects faith with the everyday practice of conversation, guidance and mutual care. The chapters on communication and conscience show how personal choices and relationships with others can contribute to spiritual growth.
In the later chapters, the author connects these themes with neuropsychological explanatory models and Jim Wilder’s LIFE Model. This model centres on belonging, joy, identity development and emotional maturity. Feller uses this approach to discuss how people learn relational skills and how supportive relationships may contribute to recovery. The explanations concerning the brain should be understood within the models and interpretations presented in the book.
The section on trauma focuses on the effects of distressing experiences on trust, emotions, identity and relationships. Safe relationships occupy an important place in the path towards recovery described here. The book discusses both professional support and assistance within a Christian community. For people who have experienced severe trauma, individual therapy is mentioned alongside the support a community can provide.
The practical application comes together in nineteen skills for developing more joyful communities. Examples include sharing joy and learning to calm oneself. These skills support the book’s broader aim: helping people remain connected under stress, support one another and develop healthy relationships. Within this approach, joy primarily means experiencing that others are glad to be with you and that you belong.
Biblical passages, practical examples, exercises, diagrams and infographics support the explanations. This makes the book suitable for both personal study and group discussion. Its intended readership includes Christian healthcare professionals, pastoral carers, lifestyle coaches, church communities and interested believers.
At its heart, the book advocates an approach to care that brings together professional knowledge, faith, personal growth and meaningful relationships. Feller seeks to equip readers to evaluate treatments carefully and contribute to care that attends to the whole person, with Christ at the centre.